Dünyâ, bir imtihân mekânı olduğundan, insanların iyiliğe de kötülüğe de meyil ve istîdâdı vardır. Bu istîdâdların hangisi teşvîk, tahrîk ve takviye olunup inkişâf ettirilirse, insan şahsiyeti ona göre bir hüviyet kazanır. Bir kimsenin, hiç de mecbûr olmadığı hâlde, karşısındakine bir bardak su ikrâm etmesi, bir teşekkür borcu doğurur ki, bu da insânî ve vicdânî bir…
DetailsBoyları 5 mm ile 2,5 cm arasında değişen güveler karanlıkta uçmak üzere programlandıklarından az miktardaki ışığı bile almalarını sağlayacak oldukça büyük gözlere sahiptirler. Normalde bu kadar büyük ve parlak yüzeyler yansıtma yapar. Yansıtma yüzey büyüklüğüyle orantılıdır. Yüzey büyüklüğü artıkça yansıma da artar. Eğer güvenin iri gözlerinin yüzeyi, üzerine gelen ışığı %4 oranında bile yansıtsaydı…
Details
İstikamet ve Engeller Ferdi rehberlik ve çalışmalarda “İstikamet ve Engeller” konusu ön plana çıkarılabilir. Burada insanın zaaf noktaları üzerinde durulabilir. Zaaflarının farkında olan insanın gelişim yolunda kat edeceği mesafeler ön plana çıkarılabilir. Hedefe giderken, hangi tali yollar ve tembellikler, insana musallat olabilir? Tanışmadan Konuşulmaz Tanıma ve tanışma, insani bir değerdir. Lisan manasındaki dil nimeti sadece…
Details
Dertleri saymak da bir derttir. ‘Rabb’im Allah’tır’ diyen endişe edemez. Fakirlik onu ezemez. Hastalık onu eritemez. Dostların ihaneti bile onu sindiremez. Fakir de olsa, hasta da olsa cennet gözünün önünde durdukça, gayesi Allah’ın rızası oldukça huzurludur o. Sahibimiz olarak Allah’ı bilip itimadımızı O’na yaslamalıyız ki iman, bir iddia olmanın ötesine gidebilsin. Bunun adı yeri gelir…
Details
Fıtrat Merkezli Yaklaşım Her insanda fıtrat olarak ifade edilebilecek bir öz vardır. Bu öze ulaşabilmek için çaba sarf etmek gerekebilir. Fıtrat merkezli yaklaşım ile inanan, inanmayan, eğitim gören, görmeyen, medenî veya değil, her insana ulaşmak mümkündür. Ancak o kişinin de iletişime açık olması gerekir. Tebliğden önce temsil ile vazifeli kimseler, fıtratın uyanışına hizmet etmelidir. Biz yaratılan ile nasıl iletişim kurabileceğimizi bilirsek ona…
Details
Cenâb-ı Hak buyuruyor: “Gerçekten mü’minler kurtuluşa ermiştir; onlar ki namazlarında huşû içindedirler…”(Mü’minûn, 1-2) Rasûlullah (sav) buyurdular: “Namaz gözümün nûrudur.” (Nesâî, Işretü’n-Nisâ, 1.) Peygamberimiz bütün bu namazları da ağır ağır, büyük bir huşû ile ve tâdil-i erkâna riâyet ederek edâ etmişlerdir. Kimin huzurunda olduğunun idrâki içerisinde kendilerini tamamen namaza vermişlerdir. Sahâbeden Abdullah bin Şıhhîr (ra), Peygamber Efendimiz’in…
Details
İnsanların Hatalarıyla Bozulma «İnsanların kendi işledikleri (kötülükler) sebebiyle karada ve denizde bozulma ortaya çıkmıştır. Dönmeleri için Allah, yaptıklarının bazı (kötü) sonuçlarını (dünyada) onlara tattıracaktır.» (RÛM suresi 41. ayet) Kalpler Allah’ı Anmakla Huzur Bulur «Onlar, inananlar ve kalpleri Allah’ı anmakla huzura kavuşanlardır. Biliniz ki, kalpler ancak Allah’ı anmakla huzur bulur.» (RA’D suresi 28. ayet) Allah’a Kavuşma Neşesi Namaz,…
Details
Hz. Ebû Eyyûb, Medînelidir ve Ensâr’dandır. Medîne’de oturan Hazrec kabîlesinin Neccâr oğulları kolundandır. Asıl adı Hâlid’dir. Babasının adı Zeyd, annesinin adı ise Zehrâ’dır. Künyesi Ebû Eyyûb, nisbesi el-Ensârî, ünvânı da Mihmandâr-ı Nebî’dir. Bizim ülkemizde ve özellikle İstanbul’da, “Eyüp Sultan Hazretleri” diye tanınır. Ebû Eyyûb, Mus’ab b. Umeyr’in Hz. Peygamber tarafından Medîne’ye muallim olarak gönderilmesinden sonra,…
Details
Ağız alışkanlığı ile yapılan yeminden dolayı kefaret gerekir mi? Söz arasında farkında olmadan vallahi diye yemin etmek kefaret gerektirir mi? Cevap: Yemin-i Lağv Boş ve anlamsız yemin. Geçmişte olmayan bir şeyi oldu sanarak veya içinde bulunduğu zamanda mevcut olan bir şeyin mevcut olmadığını sanarak yemin etmek, bu cümledendir. Bir de ağız alışkanlığı olup âdet haline…
Details
Dengesiz davranışlı insanların çoğaldığı ve patalojik bir hal aldığı toplumlarda fitne, anarşi ve terörün yeşereceği bataklıklar oluşmuş demektir. Bu bataklıkların sebebi; iki zıt kutbu içinde barındıran insanın menfi yönlerinin İslami terbiye ile kontrol altına alınmamış olmasıdır. Çünkü, fitne ve anarşinin uyanması ferdin iç dünyasında başlar. Sürüden ayrılanı kurt kapar. Ancak sürünün kurtlaştığı toplumlarda insan ne…
Details